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人生最大的无能是自我埋没,我是大人了

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三哥回来了 三岁的侄女是三哥的

有一段空闲的时候我总觉得自己很平庸无能,不知道为什么每当我有这种想法的时候我的人就会郁闷很长一段时间,像霜打的茄子一样没有精神,对什么事情都缺少兴趣也没有信心,就想这样浑浑噩噩下去,不想明天会怎么样,也不想管明天会怎么样。

有的人一生都平平淡淡甚至有的时候还过的落魄贫寒,但是他一生一样受人尊敬与爱戴。有人一生过的丰衣足食甚至还显赫一时,最终却不得众人的尊敬与爱戴,甚至还有人在他的背后吐沫。

两岁的侄子是二哥的 三岁的侄女叫了一声爸 二岁的侄子也叫了一声爸 哈哈 好笑
我知道 知道 因为在哥哥没回来之前 他们是同个爷爷 同个奶奶 同个叔叔 叫惯了
所以侄子跟着叫 模糊的思维只有小孩才有 我是大人了 我不该有这种模糊的思维
所以我应该独立的思考 对每种事 对每个物 不要像小孩一样模糊不清
不要像下面几种人 一加一等于三 一加一等到四 我知道一加一就等到于二
没有理由 没有特殊 在算术题里它永远等于二
有一个心理学家,为了测试儿童对周边事物变化的反应,特意挑了十个儿童做试验,也就是一加一等到于多少,心理学家故意收买了九个儿童让他们说一加一等于多少,然后再问那个小孩等于多少,没料哪个小孩答案跟九个少孩的答案一样。
不 一加一等于二
对于人一群儿童我们无可非议情有可原,但是成年人来说,就值得深思,同样的一个问题,出现在一个大学的考试题里,竟然同样很多人出错
他们是傻瓜吗 不是 是大学生
你知道他们为什么会出错吗,因为他们怀疑这么简单的问题根本不会出现在他们的考题里。所以每一种事对犹豫的人是一种打击,对坚定的人是一种考验
忽然 忽然 我又想起别人的讽刺 写诗的人都自杀 现在写诗的人都是傻瓜 还有
还有 你知道写诗的人 都被别人称着什么了 偏激狂 我不知道 我不知道
傻瓜能不能写诗 不能 不能 绝对不能 因为我还听过有傻瓜诗人 我不是傻瓜
说话的也不是傻瓜 哪谁是傻瓜 我不知道 我不知道 但是我知道 我知道
诗是文学库中最深奥的文字 五千年不衰的东西 是的 是有诗人自杀了
难道别的行业就没有 一样有 不要用人以群居 物以类分来划分
一棍子打死所有的人 讽刺挖苦是一种无能的表现 嫉妒的本能
是别人前进中的绊脚石 它会让信心不坚定的产生犹豫 甚至放弃努力
长舌的朋友收起你的废话 我问你 你知道 艾青 郭沫若 冰心。

但是要在这个城市生活下去,我就必须工作。不然我就无法在这个城市生活下去,为了生活我就必须放弃那些无聊的想法回到现实的生活当中去,但是每当我一开始工作的时候哪些无聊的想也就随之不见,虽然生活也是一样平平淡淡无声无味,但是哪种平庸无能无用的想法却很少出现在我的脑海里。但是当我做完事情以后或是工作空闲的时候,这种意识又在我的脑海里萌芽,我不知道为什么我总爱把自己与别人来做比较,这一比较无形之中又发现自己与别人的差距,一下子又把自己打回到原形,又觉得自己是个平庸无能无用之人,我不想去想这一些,但是现实的差距确实相差的那么大,使我们不得不埋怨自己的无能。

这是为什么?其实我给你们讲一个故事你们就不难明白其中道理了,故事发生在我很小的时候,大概是在八十年代未九十年代初的事情了,改革开放刚刚进入到水深火热之中,全国各地兴起了一股南下之风,传说中的南方是遍地黄金,南下之风是越刮越厉,从大人到小孩都想到南方去一沾尘土。

还有很多很多写诗的人 他们都有是傻瓜吗 不是 那人他们谁又自杀了 没有
我是大人了 我不应该听到这些废话就犹豫 犹豫的一加一等于多少都忘记了
犹豫的放下我手中的笔 我知道一加一等于二 灵感加勤奋等于天才
我不像一些信心不坚定的人一样 一加一等于三 一加一等于四 我是大人了
我不应该再有这种模糊不定的意识 只要是正确的就应该去追求
因为上天对每个人都有是公平的 只要你不是残疾的 弱智的
上天就已经对你是公正的 虽然有人出生富裕 虽然有人出生贫穷
但是只有战胜环境不断创新者才是强者 虽然说有些人出生富裕
但是你有没有想过他为什么出生富裕 哪是他上辈人奋斗出来的

我努力的试着想要摆脱这种生活与窘境
,所以我在工作中更加努力勤奋,在工作之余我不断的学习新的东西,随之我那种平庸无能无用的想法就在我的脑海里消失不见了,虽然生活还是一样平庸、幸苦、结巴,但是从那以后我在也不会有那种平庸无能无用的想法。忽然之间我好像明白了一个道理,人之所以有的时候有那种庸碌无能无用的想法,是因为人的空余时间太多,财富又太少所以想的事情也多,假如你要是在工作时间里两手忙得不可开交,就算你得到的报酬是微不足道,不能改变你在城市里结巴日子,那你肯定没有时间去想这么多的问题,你说是吗?但是在这文明法制的社会里,工作时间必竟有限的,而在那么多的空余时间里我们又不得不回到原来的问题上,因为我们的收入与待遇必竟有限的,它不能让我人在这每繁华的都市里过上幸福舒适的生活,它只是让我们在这个城市里解决温饱问题而已,假如我们与他人相比的话不得不让我们感到自卑与无能,因为确实一时半会实现不了我们要在城市目标,改变不了那艰辛贫困的生活,所以与人一攀比之下我们才会有那种无能无用的感觉。

所以造成大批大批的农民涌向南方的城市,寻找一份养家糊口的工作,可以说每天都人去,每天都有人回。就像围城一样有的人想进去,有的人想出来。为什么呢?因为城市的生活并不是村民想的那样一帆风顺,城市的生活并不是那样好讨。有的人想出去是因为羡慕城市的生活能给自己带来更好的生活,其实到了外面才知道,一些并不是自己想像的那样,有的人甚至几个月都不到工作,而这个故事就是说的一个这样的人。在外面找了几个月也没有找到工作,最后又没有了钱,所以在外面无法生活下去,最后只好选择了回家。由于路途遥远又没有盘缠,最终只能一路乞讨回家。

所以我们不应该去嫉妒埋怨上天的不公 就算天上掉下来的 也要人伸手去捡 不捡
一样会是别人的 不信你去看看 当初一样来到这个城市一无所有的他们
但是今天他们却已经脱离这种环境 这是为什么 这就是一个适应战胜环境的过程
一个自身生长的过程 不要再去抱怨什么 其实一些都在你抱怨犹豫的时候与你错过
不要去抱怨身边的人和事 不要去抱怨上天与父母 不然上天赐你双手干吗
环境只是对一个人的考验 假如上天有吃不完的粮食 穿不完的绸缎
假如上天把一些赐于给我们 那谁又肯去奋斗 长舌的朋友 请收起你的废话 我问你
你讨厌乞丐向你乞讨 你会给他一块钱吗 不会 我知道 我在大街上特意的看
我不知道留意多少回 在这个城市中 很少了 很少有人会给乞丐几毛钱 包括我在内
因为社会不需要弱者 长舌的朋友 请你收起你的废话 既然你不能给别人什么
你就不应该说些什么 让他去追求 他不会妨碍你什么 亲爱的朋友我问你
别人给过你一块钱吗 没有 既然别人给不了我们什么样 我们就不应该 犹豫什么
拿来出你的勇气 不要怕 大胆的往前走 跌倒就爬起来 失败就重新来 长舌的朋友
把你废话埋在心底 不要对一些犹豫胆小的人说 不然你会害了他 我是大人了
我不会把你们的话放在心中 走自己的路 因为时间不会等人
真理其实每个人都懂,也会说。

如何我们才能克服这种想法,那我们只有不断的学习跟努力勤奋的工作,我们才能克服这种想法。不然我们就会去想去跟人比较,因为我们的生活在这个繁华的都市过的并不理想,也不阔余。到这个城市只是为了过上更好的生活,但是当我们看着别人过着舒适的生活,而我们还在过着艰辛的生活我们就不得去跟人家攀比,因为人来到这个世界只要不是傻子,谁都向往幸福美满舒适的生活。但是在那个时候那个阶段我们根本就过不上那种的生活,我们只能过城市生活中质量最差生活水平,干的城市中最低贱的工作,甚至每天救灾要比人家多干几个不时,但是报酬却比人家少得多。那我们就不得不跟人家攀比,那我们就不得不承认自己的无能与平庸。而在产生这种感觉的时候我们是怎么去克服与克制的呢?是不是像我刚才说的一样,自暴自弃对什么都没有信心,好象做什么都是白干。因为不管我们怎么样干在这个城市离我们要的生活都太远,因为我们在这个城市的报酬十在是太低了,有的时候只要我们稍微懒散一点我们甚至连自己都养不活,所以就造成了很多人有了这种想法反正就是这样,干也是一样不干也是一样到最后干脆就得过且过做天的和尚敲一天的钟。要么空下来的时候就去不停的与人去攀比,然后接下来就不停的埋怨自己的无能与平庸。其实在这个过程中很多人都忽略一点,也就是很重要的一点。就是不管我们是从哪里来的,其实在我们初到这个城市的时候我们都缺少一些经验与积累。不管是对生活的还是对于工作的经验,不管是对财富的还是对经验的积累。不管我们是从大学出来的还是从由村出来的,到达这个城市以后我们都缺少这些东西,因为学校不会教我们这些东西,这些东西只有我们从工作中才得到。假如我们在工作中抱着无所谓的态度,那我们就得不到更多的经验与积累,那也就创造不了更多的财富,得不到更好的生活,到最后我们只有羡慕的份。

当他路过我们村庄的时候基本上于乞丐已经没二样,村民都以为乞丐家家都拿米来施舍打发,因为在过去的农村要饭的我们都是拿米或拿点花生黄豆什么来打发的,不像现在的乞丐只要钱。给米就是让人能继续的生活下去,而且过去的乞丐都是本乡本土的一些上了年纪孤家寡人或是一些天生残疾的人,由于天生就丧失劳动能力无法下地干活,只有靠乡亲们救济过日,每人给碗米也就是让人能继续的在这个村庄生活下去。他看着村民的热情,这个人没有要村民大米黄豆,只是向村民要了些地瓜干花生干粮什么的,然后还会向每个施以同情的村民难为情说道:“我不是要饭的,我只要些干粮的东西能在我回家的路上吃就可以了。”好奇的村民总会问追根究底的盘问,他总会一一作答。

但会用的人很少,所以成功的很少。会用的就脱颖而出,不会用的人就停留原地踏步走,不信你可以看看自己身边的人,总会有一两个脱颖而出的人,像哪高枝奇异的花朵芬芳异常,就在同一地平线上野草,总能分出高低,这是自然的规律,也是人的规律。

其实与人攀比并不是一件坏的事情,但是在攀比的过程中我们不能因为与有一定的距离就开始放弃自己想的生活。也许我们的努力是不能赶上他们,也不可能成为他们。其实生活就是一场不限时的比赛,你放弃了那你永远也别想过上幸福美好的生活,也注定了一辈子要去与人攀比与羡慕。假如你努力了,就算没有成功。那你肯定会少很多埋怨与自责,也肯定会积累一定的经验与技巧。不要去后悔做过什么,要后悔没有做过什么,我这个并不是指不好的,而是指好的方向,也不是叫你去杀人放火拦路打抢。因为杀人放火拦路打抢也可能让人过上几天富裕的生活,但这必竟不是长久的。所以我指的不要后悔我们曾经做过什么,要后悔我们当初什么都没做过。战死沙场虽死犹荣,临阵出逃终身耻辱;屡战屡败跟屡败屡战是区别的。

其实每个人都会有失意与落魄的时候,最重要的是敢于承担。

但是不管野草还是人群,为众为群都是平庸凡俗者,不相信你可看看满山遍野的杂草,那肯定比不上高山幽处的一朵奇葩,一朵灵芝。
狮虎独行,为王为候者肯定只为一两人之,而就这一两人却主宰领导着千万人,而这千万人当中,肯定也有杰出的人,只要多少行就会多少个杰出的人,而剩下的千千万万人,就像哪满山遍野的野草。
而每突出一个杰出的人才,都有需要成千上万平庸的衬托,不然没有平庸就没有杰出,而杰出的人将被人传颂,不相信你看看每天死多少人,你能记住几个。假如要是死个布什、死个爱迪生,哪肯定全世界都有知道。
你我不可能成王成候,但你我都可能成为一个杰出的人,因为天下有千千万万的行业,总有一行适应你我,又何必整天混迹市井之中无事非非。

不要做生活的懦夫,要做生活的勇士,敢于承认现有的生活,敢于面对未来的生活。不要为失败找理由,要为成功想办法。也许我们工作很低贱报酬也很微薄,但是同样有跟我们一样的人走的比哪些生下来就身承万贯家产的人走的还要远、事业做的还要大。这是为什么,这就是因为在我们埋怨的时候他们还在工作,在我们厌恶放弃工作的时候他们也还在工作。在我们从新寻找工作
中羞色的时候,他们已经小有收成。在我们重新工作之际,他们可能已经是车间的小组长,到我们是车间小组长的时候,他们可能已经是车间主任了。而就是因为在我们埋怨放弃的时候他们在前进,所以到最后我们与他们的距离越来越大,所以在与人攀比之时我们更加的感到无能与平庸。而只要我们放弃这些想法像他们一样的默默工作,我们这种想法肯定会减少,甚至在我们工作之余我们去找一点其它事情做做,那我们这种想法肯定会没有。就像我一样在工作之余我开始写一些东西之后,我就发现像以那种想法,根本就不存在我脑子里了,也不会时不时的拿他人与自己相比,不与相比我的那些稀里古怪的念头也就没有,在也不会觉得自己是个没用的人,是个平庸的人。

只要我们曾经努力过,就算是失败我们也会会赢来同情,而不是可怜。就像这种人一样他虽角然远走人乡未找到工作,但是村民谁都可以理解。因为山村中的村民确实难以在城市生存,因为他们没有文化,也没有技术。甚至连找份苦力活在大城市里都要排队才能轮的到,而一个从山村出去的农民,假如
没有工作又怎么能长期的在城市生存下去。因为在他们出发之前可能只带了点单程的盘缠,也多余的伙食费都没有带。你叫他在那陌生的城市没有工作怎么生存下去,所以他只能选择回避。回到故里继续他的耕地,虽然在这个过程中他是个失败者,但是也是个勇士。只是属于失败那种,所以村民听了他述说后并没有嘲笑他,而是安慰他。劝说他以后别在盲目的行走,在家好好的耕作。

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看着自己写的东西越来越多,越来越厚。直觉得自己原来与别人根本就没有多大的区别,只是自己没有去做而已。别人能写书同样我也能写书,只是以前我们没有去做而已。其实每个人都有是一样的,只要你坚持的去做一件事情,迟早肯定会有结果。怕就怕我们去做了几天,然后就对他没有信心,没有信心之后就马上就开始放弃,重新寻找出路。这样做等于我们把以前做的事都白做了,接下来我们又重新开始寻找新的路,那样我们与人家的距离就越大,走的路就越多。就像我们刚刚开始选择一个山峰,然后我们就开始攀登,在我们攀登一段以后我们又发现另外一座山峰,看上去它好象更加的适应我们,然后我们就放下攀登过的路程,那我们攀登过的这段路程不是白白的浪费掉了。虽然每座高峰都有它一定的高度,但是生命对与我们来说是有限的,因为每一次的选择与放弃都要浪费我们有限的时间与生命,在我们有限的生命当中我们是经不起这样几回的折腾,因为在选择与放弃之后我们再选择的话,在这段时光之间可能是我们几月的时光,甚至是几年的时光。在时间的面前我们经不起折腾,因为我们的生命是有限的。

英雄难免有落难的时候,就像古代的刘备一样,依吕布依曹操借荆州耍孙吴,不都是一些无奈之举。就像韩信的胯下之辱,越王勾践的尝胆之苦。但是不管在什么样的环境下,他们都会保持一个人最后的矜持。就像我提到的村民,他虽然也在乞讨但他不认为自己是个乞丐。因为他知道乞丐是令人唾弃的行当,只有一些彻底偿失道德与自尊的人才会承认自己是个乞丐,不然一般的人是不会这样做的,所以他不愿意与乞丐混为一谈。虽然他一样也在乞讨,但是在乞讨
的同时他会告诉每一个给予施舍的人一个消息:“我不是真正的乞丐,我还是一个勤劳的农民,我只是暂时的被逼无奈才选择这个行当,等我到了家里我就中止了这种关系。”就像当年的勾践给夫差当马夫朱元璋当乞丐与和尚是一样的道理。这都是暂时的我们不可能永远这样下去,这就是一个要做强者要做弱者之间的区别。

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